Пловдив бе разтърсен от ужасяващо престъпление, при което 37-годишният Георги Кузев стана жертва на жестокост, която изглежда излязла от кошмар. Младежи, примамили мъжа с фалшиви обещания за среща, го изложиха на мъчения до смърт, като документираха зверствата си с телефоните си. Най-тревожният детайл обаче е идеологическата основа на извършителите – техните профили в социалните мрежи разкриват почитание към „Черния лорд“ и пълно отрицание на всякакви морални граници между доброто и злото.
Отец Георги Гелеменов, основател на първата националистическа партия в България, вижда в това не просто изолиран случай, а симптом за по-дълбок системен срив. Според него държавата е допуснала безконтролното навлизане на различни секти, като сатанизмът се е превърнал в „мода“, която лесно увлича младите хора. Той описва този път като „нанадолнище“, по което е много по-лесно да се спускаш, отколкото да се изкачваш към светлината на моралните ценности.
Духовният анализ на отец Гелеменов напомня, че Сатаната първоначално е бил ангелът Сатанаил, чието име е сочило към Бога, преди гордостта и бунтът да го отведат в Тартара за хиляда години. Днес обаче неговите мрачни послания проникват навсякъде – от Холивуд и Сциентологията до високите политически кръгове в САЩ, създавайки една глобална мрежа от заблудени души, които служат на сили, които дори не разбират.
Голяма част от вината за тази морална деградация се възлага на дигиталната ера. Социалните мрежи се превръщат в идеален инструмент за разпространение на опасни идеи, които децата усвояват без критика. Пример за това са и случаите с производство на наркотици като фентанил, където рецептите се намират с един клик. Въпреки че прогресът е неизбежен, интернетът често се оказва врата, през която влизат демоните на съвременността.
Решението на този хаос не е в смъртното наказание, а в радикалното превъзпитание. Отец Гелеменов предлага комбинация от християнските добродетели на Библията и дисциплиниращия подход на Макаренко. Той е убеден, че безделието е основният източник на пороците и че младежите имат нужда от смислена заетост и работа, които да запълнят времето им и да ги върнат към човечността.
